آیت الله اراکی / ۶۷
وسائل ـ آیت الله اراکی با انتقاد از کسانی که می گویند، کار رسول فقط تبلیغ احکام الهی است و کار او حاکمیت نیست گفت: حکم به معنای الزام و فرمان خداست، باید الزام کند و فرمان او نافذ است. حکم به معنای فرمان است و فرمان هم به معنای حاکمیت است.
کد خبر: ۱۵۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۷
آیت الله اراکی / ۶۶
وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به نظريه الحكم گفت: قوام فرمانروایی و حاکمیت همراه با علو اراده حاکم بر محکوم است. معنی علو اراده هم یعنی اینکه وقتی حاکم اراده کرد، اراده دیگری از سوی محکوم در برابر حاکم وجود ندارد و باید اراده محکوم تسلیم اراده حاکم باشد. اگر این نشد یعنی عدم و نفی حاکمیتی است.
کد خبر: ۱۵۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۰
به مناسبت سالروز ارتحال حضرت آیت الله بروجردی؛
وسائل ـ اعتقاد آيت الله بروجردی به ولايت فقيه فراتر از امور حسبه در موارد متعددی از زندگی اجتماعی ايشان بروز پيدا كرد. برای نمونه، ايشان در پاسخ مرحوم آقامرتضی حائری، كه از او پرسيده بود: شما چه اندازه برای فقيه در عصر غيبت، ولايت و حق تصرف قايليد؟ گفته بود: ما فقيه را در قدرت و اختيار، تالی تلو مقام امام معصوم عليهم السلام می دانيم.
کد خبر: ۱۳۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
آیت الله کعبی/ ۱۰۱
وسائل ـ آیت الله کعبی ضمن بررسی اقوال مختلف در باب حکم جهاد در عصر غیبت، گفت: از جمله موارد اقامه دین، جهاد ابتدایی است و قول سومی می گوید جهاد ابتدایی در عصر غیبت، جایز است، واجب نیست، حرام هم نیست. یعنی اگر همه شرایط فراهم شد، تازه ولی فقیه یا کسی که عهده دار امر جهاد است، می‌تواند تصمیم بگیرد که جهاد صورت بگیرد یا خیر؟ این قول به جواز، دون الوجوب است.
کد خبر: ۱۲۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۸
آیت الله کعبی/ 99
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم در بررسی دلایل عقلی وجوب جهاد ابتدایی گفت: اگر ادله منع و عدم مشروعیت جهاد ابتدایی در عصر غیبت ثابت شود، آنگاه ادله منع، عمومات و اطلاقات آیات و روایات جهاد را تخصیص می زند. ما یک عمومات و اطلاقاتی از قرآن داریم که فرازمان و فرامکان است و می گوید جهاد واجب است.
کد خبر: ۱۲۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
آیت الله کعبی/ جلسه 98
وسائل- باید بررسی کرد اگر متن و روایتی وجود نداشته باشد که جهاد ابتدایی در عصر غیبت جایز است ، آیا می توان بعد از اثبات عموم ولایت فقیه، بگوییم جهاد ابتدایی در عصر غیبت، از شئون ولی فقیه است الا ما خرج بالدلیل. یعنی اگر دلیل بر نهی از جهاد در عصر غیبت نداشته باشیم، عمومات و اطلاقات ولایت فقیه، جهاد ابتدایی را از مصادیق ولایت محسوب می کند.
کد خبر: ۱۲۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۹
آیت الله کعبی/ جلسه 86
وسائل- با توجه به امور پنجگانه، (عمومیت دین اسلام، اطلاق خطاب به مسلمین، عدم اشتراط عصمت، موقتی نبودن جهاد و عدم نهی از جهاد در عصر غیبت) و مقدماتی که در مورد آیات بیان شده است می توان به دست آورد که جهاد واجب است حتی در عصر غیبت و این از اطلاق آیات استفاده می شود.
کد خبر: ۹۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵
آیت الله کعبی/ جلسه 83
وسائل- جهاد حکمی شرعی است و از خداوند صادر شده است اما متقوم به منصب و حکومت است و بدون آن تصور نمی شود و از همین روی از شئون حکومتی امام معصوم تلقی می شود و در عصر غیبت، اگر ثابت شد که ائمه(ع) از جهاد در عصر غیبت نهی کرده اند، اجازه نداریم. و اگر جهاد را مشروط به اذن خود یا دیگری کرده اند، طبق همان اذن واجب می شود.
کد خبر: ۹۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۶
وسائل - چهارمین پوستر از مجموعه «اندیشه سیاسی علما» به رأی و نظر علامه حلی می پردازد.
کد خبر: ۸۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۶
یادداشت؛
وسائل ـ ولایت فقیه یکی از راه حل‌هایی است که برای حل بن‌بست غیبت امام معصوم مطرح شده است؛ این نظریه پس از تثبیت اصل اجتهاد و خلق مقام مرجعیت قوت بیشتری پیدا کرد و باعث شد تا فقیهان به تدریج قدرت بیشتری پیدا کرده و برخی وظایف امام معصوم در قبال جامعه را به انجام رسانند.
کد خبر: ۸۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی مطرح کرد/ جلسه 85 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی نظر شیخ انصاری پیرامون روایت "السلطان ولی من لا ولی له" گفت: شیخ عمومیت شمول این روایت را از توقیع شریف بیشتر می داند، لذا اگر در تصرّف موردی شک‌ّ کردیم، و گفتیم که با توقیع شریف نمی‌توان تکلیف آن را تعیین کرد، با این روایت، وقتی توسعه‌ی طرق از چیزهایی است که ضرورت دارد و مستلزم تخریب خانه‌ها هست،ولایت مجتهد با روایت «السّلطان ولیّ من لا ولیّ له» ثابت می‌شود.
کد خبر: ۷۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۹
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی/ جلسه 80 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به دیدگاه شیخ که گفته اگر روایات دلالت بر عموم ولایت برای فقیه داشته باشند تخصیص اکثر لازم می آید گفت: باید فرق گذاشت بین داشتن حق ولایت و اعمال آن به عبارت دیگر معصوم(علیه السلام) جز در اموال قاصرین تصرّف نمی‌کند، از باب این نیست که در غیر آن ولایت ندارد، بلکه تصرّف ایشان در غیر آن موارد لازم نیست پس نتیجه این می شود که فقیه در تمام موارد ولایت دارد، ولی صرفاً در مواردی که لازم است تصرّف می‌نماید.
کد خبر: ۷۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی/ جلسه 77(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در تحلیل نظرات مرحوم شیخ انصاری پیرامون ولایت فقیه گفت: شیخ در مکاسب ذیل بحث ولایت فقیه، ولایت را بر دو قسم استقلالی و اذنی می داند که ولایت استقلالی عبارت از ولایت مالک بر مال خویش که در ولایتش مستقلّ است و از جایی اذن نمی‌گیرد؛ در مقابل آن ولایت اذنی است که ولایت بر اذن دادن است و مقصود ایشان از ولایت فقیه همان ولایت بر اذن دادن است، نه ولایتی که نتیجه اذن گرفتن از دیگران است.
کد خبر: ۷۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۱
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی/ جلسه 76(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی نظرات مرحوم شیخ انصاری درباره ولایت فقیه گفت: شیخ انصاری ولایت اذنی را برای فقیه ثابت می داند البته نه در همه موارد تصرف که برای امام معصوم است، امّا این که فقیه همچنان که ولایت بر قضاء دارد، ولایت بر انفس و اموال دارد را می‌توان از لابلای مطالب ایشان استنباط نمود.
کد خبر: ۷۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۷
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی/ جلسه 75(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی نظرات مرحوم شیخ انصاری درباره ولایت فقیه گفت: معروف است ایشان «کل ما کان للمعصوم فهو للفقیه» را قبول نداشته‌اند و پذیرش آن را بسیار دشوار (خرط القتاد) دانسته‌اند، در حالی که این جمله «دون اثباته خرط القتاد» هرچند که از ایشان است، لیکن مراد ایشان بر یک تحلیل خاصّ درباره ولایت فقیه بوده است.
کد خبر: ۷۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 73(96-95)
وسائل ـ آیت الله علم الهدی در بررسی اشکالات مرحوم مراغی درباره ادله روایی ولایت مطلقه فقیه گفت: ایشان برخی از ادله روایی را به عنوان دلالت بر ولایت فقیه قبول می‌کنند و از بعضی برداشت‌های ایشان که طی آنها استدلال به روایات ولایت مطلقه را رد کرده‌اند می‌توان دلالت بر ولایت عامّه را فهمید.
کد خبر: ۷۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 72(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی درباره مفهوم مطلق بودن ولایت فقیه گفت: ولایت فقیه در حوزه نفسانیّات و به صورت مطلق العنان نیست و در حوزه استنباط احکام شرعی است، فقیه به عنوان کاشف رضای معصوم ولایت پیدا می‌کند و در واقع اصل ولایت از آنِ معصوم علیه السلام است؛ در هر جا که فقیه رضای معصوم را کشف کرد، او ولایت دارد و مردم مکلّف به اطاعت هستند.
کد خبر: ۷۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 71(96-95)
وسائل-آیت الله علم الهدی در بررسی نظرات مرحوم مراغی درباره ولایت فقیه گفت: ایشان قلمرو ولایت فقیه را بیان کرده و می‌فرمایند که محدودیّت این قلمرو، عموم ولایت را نقض می‌کند، همچنین ایشان اجماع محصّل را نیز رد کرده و در مورد اجماع منقول هم نقل آن را مستفیض می‌دانند نه متواتر که دلیل باشد.
کد خبر: ۷۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 70(96-95)
وسائل-آیت الله علم الهدی در بررسی نظرات مرحوم عبدالفتاح مراغی گفت: مرحوم مراغی با انکار عموم ولایت ، درصدد نفی دخالت ولایت در مسائل حکومتی بوده‌اند، ایشان در قلمرو ولایت فقیه چیزهایی را می‌گویند که تشکیل حکومت در هیچکدام آنها نیست، در حالی که فقهایی که به عمومیت ولایت پرداخته‌اند، مراد اصلی‌شان تشکیل حکومت بوده است.
کد خبر: ۷۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۶
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 67(96-95)
وسائل-آیت الله علم الهدی در بررسی ادله نقلی مرحوم صاحب جواهر درباره ولایت فقیه گفت: صاحب جواهر رحمه الله در استدلال برای ولایت فقیه فقط دو روایت را قبول دارند(مقبوله عمر بن حنظله و توقیع شریف) و بقیه روایات را فقط به عنوان مؤیّد بیان می کنند، در حالی که مرحوم نراقی به حدود 22 روایت استدلال کرده بودند.
کد خبر: ۶۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۳۰